Считается, что средневековые племена переселились из Монголии в Казахстан. Более или менее понятна история переселения на территорию Казахстана найманов и кереев. Жили по одну сторону Алтая, стали по другую. А вот каким образом попали на места нынешнего своего проживания жалайыры, то есть племена и народы, считающиеся потомками монголов Средневековья? И имеют ли отношение нынешние дулаты к монгольскому роду дуглат, а также нынешние уйсуни к монгольскому роду хушин (уйшин)?

Как я уже говорил, что история собственно казахского этноса коротка и поэтому (или в том числе поэтому) описывая историю казахов, исследователи, начиная еще с Шакарима, разбивают историю казахского этноса на истории отдельных племен. Что верно лишь отчасти, о чем я опять-таки говорил выше. Упоминаемые в китайских, персидских, греческих, русских источниках народы и племена не тождественны […]

Из книги “Антропология казахов”, 2011.Раздел 3. “Племена” Популяционные различия, Сплетения племён, Шежире, Мужчины и женщины. Кто-то, прочитав, предыдущий раздел может сказать – «Это все меня не касается, потому что мой род, мое племя имеют не местное, не внутриказахстанское происхождение. Мои предки пришли из Монголии восемь сотен лет назад, и мои предки, как собственно и я […]

Из книги “Антропология казахов”, 2011.Раздел 2. “Происхождение”. МОНГОЛЬСКОЕ ВРЕМЯ МОНГОЛЬСКОЕ ВРЕМЯ (XII – XV вв.) Внешний облик современных казахов окончательно сформировался в XII – XIV веках, как последствие монгольского нашествия. Считается, что монгольское нашествие стало последним этапом в формировании расового типа современных казахов. О. Исмагулов в постоянно цитируемой мною книге «Население Казахстана от эпохи бронзы […]

Из книги “Антропология казахов”, 2011.Раздел 2. “Происхождение”ТЮРКСКИЙ ПЕРИОД (VI – XI вв) До середины первого тысячелетия нашей эры насельники Казахстана еще сохраняли общий европеоидный облик, хотя и имели уже определенные монголоидные черты. А вот тюркское время (VI – XI вв) принесло первый значительный приток монголоидной крови с востока. Опираясь на исследования О. Исмагулова и избегая […]

Из книги “Антропология казахов”, 2011.Раздел 2. “Происхождение”УСУНЬСКОЕ ВРЕМЯ (III в. до н.э. – IV в. н.э.) Время с III века до н.э. по IV век н.э. О. Исмагулов называет усуньским временем, отделяя его от сакского (VII-IV вв. до н.э.) не столько по различию культур, сколько по имеющимся антропологическим отличиям. Изучая усуньские захоронения Семиречья и сравнивая […]